解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑 事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易 器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非， 而循礼者不足 多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>