解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治 国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>