解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>