解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化，以广 贤材焉’ 。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京 师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人 伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉 。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士弟 子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若 下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补郡太 守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择 掌故补中二千 石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣 。... 更多 >>