解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志, 四者皆淫於色而害於德,是以 祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖 是听。’夫肃肃, 敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行 ?为人君者,谨 其所好恶而已矣 。君好之则臣为之,上 行之则民从之 。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪,此六者 ,德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙 也,所以献酬酳酢也 ,所以官序贵贱 各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿, 铿以立号, 号以立横,横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以 立志。君子 听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙,讙以立动, 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之 听音,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>