解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨 其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上 行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子 听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>