解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子 使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸 九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以 合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>