解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐 也，宜立太 一而上亲 郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲 奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上 帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>