解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>