解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟 同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>