解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗， 成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而 教，知者不 变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易 礼而亡。反古者不 可非，而 循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>