解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周 乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、 鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪 ，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。” 见舞象箾 、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此 乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不载也 ，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>