解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论 於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。 反古者不 可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>