解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功 何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於... 更多 >>