解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也； 规矩者，方 员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>