解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异 之察,入焉而弱 。其貌诚大 矣,擅作典制褊陋之说,入焉而 望。其貌诚高矣,暴 慢恣睢,轻俗以为高之属,入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺 以轻重;规矩 诚错,则不可欺以方员;君 子审礼,则不可欺以诈伪。故绳者,直之 至也;衡者,平之至也; 规矩者,方 员之至也;礼者, 人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼 ,谓之有方之士。礼之中,能思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好之焉,圣矣。天 者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者,广大之极也;圣人者,道之极也。... 更多 >>