解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后 土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>