解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方 也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执 其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>