月组词

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[月]     2025年03月18日

解释 : 褚先生曰:“不然。诗言契生於卵,后 稷人迹者,欲见其有天命精诚之意 耳。鬼神不能自成,须人而生,柰何无父而生乎!一言有父,一言 无父,信以传信, 疑以传疑,故两言之。尧知契、稷皆贤人,天之所生,故封之契七十里 ,後十馀世至汤,王 天下。尧知后稷子孙之後王 也,故益封之百里,其後世且千岁,至 文王而有天下。诗传曰:“汤之先为 契,无父而生。契母与 姊妹浴於玄丘水,有燕衔 卵堕之, 契母得,故 含之,误吞之,即生契。契 生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏。 子者兹;兹,益 大也。诗人美而颂之曰“殷社芒芒,天命 玄鸟,降而生商” 。商者质,殷号也。文王之先为后稷,后稷 亦无父而生。后稷母为姜嫄  ,出见大人迹而履践之,知 於身,则生后稷。姜嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐之 大泽,鸟覆席食之。姜嫄怪之,於是 知其天子,乃取长之。尧知其贤才,立以为大 农,姓之曰 姬氏。姬者,本也。诗人美而 颂之曰“厥初生民”,深修益成,而道 后稷之始也。”孔子曰:“昔者尧命契为子氏,为有 汤也。命后稷为姬氏,为有文王也。 大王命季历,明 天瑞也。太伯之  吴,遂生源也。”  天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契 、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下,德泽深 後世,故其子孙皆复立为天 子,是天之报有德也。人不知,以为氾从布衣 匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下 乎?其有天命然。”... 更多 >>