解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略 术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其... 更多 >>