解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中 直空虚；松 柏为百木长，而 守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>