解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何 也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫 弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>