解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>