解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者， 必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守 法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>