解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。 故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治， 则人主必有按剑相 眄之迹， 是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>