解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存 。其欲存 之者，故莫 贵焉。... 更多 >>