解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼 者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>