解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣， 朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及 宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>