解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏 ”者，无他焉， 不能督责，而顾 以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不 能修申、韩之明术，行督责之 道，专以天下自適也，而徒务苦形劳神，以 身徇百姓，则是黔首之役 ，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱 ；以己徇人， 则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及 今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵 也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也 ，因随而尊之，则亦失所为尊贤 之心矣，夫可谓大缪矣。 谓之为“桎梏”，不 亦宜乎？不能督 责之过也。... 更多 >>