解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功 ，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令 出一，百 姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎 上，党与成 乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者 与同罪。令下三十 日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有 学法令， 以吏为师。”制曰：“可 。”... 更多 >>