解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽， 又柰何责人於全 ？孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>