解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>