解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修 德以锡符 ，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万 世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>