解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五 帝,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰:“ 今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛 朐,问於鬼臾区。鬼臾区 对曰:‘帝得宝鼎神策,是 岁己酉朔旦冬至,得天 之纪,终而复始。’於是黄 帝迎日推策,後率二十岁复 朔旦冬至,凡二十推,三百八 十年,黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书 ,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因 嬖人奏之。上大说 ,乃召问卿。对曰: “受此书申公,申公已死。”上曰:“申公何人也?” 卿曰:“申公,齐人。与 安期生通, 受黄帝言,无书, 独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通, 封禅。封禅七十二 王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉主亦 当上封,上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其 道者,乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬 雍,故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上 者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣 ,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天,乃抱其弓与 胡珣号,故後世因名其处曰 鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎, 东使候神於太室。... 更多 >>