解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与 安期生通， 受黄帝言，无书， 独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>