解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。 今有孝如曾 参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信 之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>