解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>