解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以 纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>