解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑 长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>