解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不 流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比 声律，以补 短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之 曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？... 更多 >>