解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>