解释 : 故云神至 能见梦於元 王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月 之明，而时蔽於浮 云。羿名善射 ，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>