解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所 在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>