解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不... 更多 >>