解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯 知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦 社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟 难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？” ... 更多 >>