解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天 下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟 子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等， 辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右 内史、大行卒史； 比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>