解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故 曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”， 何由哉？... 更多 >>