解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫 弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。 彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>