解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独 之位，故不能自免 於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>