解释 : 燕王恨不用乐 间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。 何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚， 不若纣之 暴也；燕民虽乱， 不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>