解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也； 又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非 有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>