解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭 堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也 。今不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>