解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已 ，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>